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惡人自有惡人磨。
如果讓吳美娘和自己這個嫂子說,恐怕還不怎麼管用。
吳美娘對於女孩子工作的事情肯定沒有宋氏老一輩人那麼‘落後’,就算辯解也說不來這種話。
宋氏就不同了,開口說起這些事情就是‘一個女孩子那麼忙做什麼,又不指着將來做到多高的位置。
反正將來嫁人的時候就不做了,我看就像連翹那丫頭,尋一個輕鬆便利的活兒比較好’。
落伍、老套、固執說什麼都可以,然而,不能否認,這些看起來年輕人嗤之以鼻的東西最終還是會一一安排在婚事中。
最重要的是,古氏自己就是這樣的人!
他也是有兒子,兒媳工作好不好,能不能幹,這重要嗎?不重要的。
將來兒媳和兒子成親了還在外面做事,行不行?當然不行!
說出去是要笑死人的!
古代就是這樣的,婦人若是隨便拋頭露面,那是大大的失禮!
丟臉到了極點。
至於說那些平民百姓家讨生活的婦人,按照儒家名言‘禮不下庶人’,小老百姓家當然不用講什麼禮啦!
這個時代興起了女工,然而女工的成分卻很值得分析。
女工大類上分為兩種。
一種是連翹和她的表姐妹們這樣的,另一類則是在作坊等一些地方做事的。
前者都上過學,能識字算賬,相當於後世的白領,officedy,辦公室女性。
後者大多數是一些此時的鄉下姑娘,再不然就是縣城、鎮子上窮人家的女孩,沒錢念書,出來做工也隻能是一些紡織作坊這樣的。
如果是後者那些女孩子,她們年紀特别小的時候做工是為了補貼家裡,以及為自己攢嫁妝。
而成親之後,隻要是家裡還能過得去,她們都會選擇在家照管家裡,最多接一點小手工的活計在家裡做,補貼家用。
隻有那種男人根本不能養活家裡的,沒辦法了才會在成親之後也出去做工。
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